Кочевой образ жизни породил уникальную культуру игр. Казахские национальные игры не просто развлечение. Это способ воспитания, подготовки к жизни, передачи опыта поколениям.
Конь – крылья батыра
Лошадь для казахов была священным животным. Покровителем коневодства считался Камбар ата. Без коня кочевник не мог выжить в степи. Путешественники, посещавшие эти земли, восхищались мастерством верховой езды местных жителей.
Отсюда родились конные игры. Зрелищные, требующие силы и ловкости.
Кокпар – борьба за тушу
Одна из популярнейших игр, где участники делятся на команды, а в центре поля бросается туша барана. Задача – отбить её у соперников и забросить в казандык противника.
Современные правила появились в 1966 году. Заимствовали элементы из хоккея – буллиты, три периода по 20 минут, штрафные удаления на две минуты. Сейчас это спортивная дисциплина с национальными федерациями, которая изучается в спортивных школах Средней Азии.
Байга и аламан байга
Байга – скачки на средние дистанции, аламан байга – усложненная форма по пересеченной местности. Длинна дистанции от 30 до 100 километров.
Требуется выносливость от лошади. От наездника – моральная подготовка, тактика, умение рассчитывать силы коня. Раньше победителям доставались призы в зависимости от рода деятельности. Борцам давали верблюдов с коврами, акынам – чапаны и коней. Иногда приз достигал ста лошадей, но победитель часто делился с друзьями.
Кыз куу – догони девушку
Игра состоит из двух раундов. Первый – юноша скачет за девушкой, если догонит – поцелует. Второй раунд наоборот, девушка гонится за парнем, догонит – ударит камчой.
До замужества казахские девушки не могли свободно встречаться с парнями. Игра стала площадкой для знакомств, где молодежь общалась и находила спутников жизни.
Конные игры на меткость и силу:
- Куме алу (подними монету) – всадник на скаку подбирает с земли монеты, завернутые в платки
- Тымак ұру (сбивание тымака) – наезднику завязывают глаза, крутят, дают камчу. Нужно сбить головной убор с шеста
- Жамбы ату – стрельба на меткость, широко распространенная военная игра
Аударыспак – борьба всадников
Возникла для улучшения физической подготовки наездников. Всадники пытаются сбросить друг друга с коней. Побеждает тот, кому это удается, но запрещено применять нагайку. Важен подбор лошади – предпочтительны невысокие, подвижные, сильные. Раньше были специалисты по выращиванию таких коней.
Тогыз кумалак – алгебра чабанов
Настольная игра на логику, в основе которой число девять – священное у древних монголов и тюрков. 9х9=81, 2х9х9=162.
Доска имеет 18 лунок (отау) и два казана, у каждого игрока по 81 шарику. Задача – собрать больше шариков в свой казан.
Если после хода в лунке оказывается три камешка, она становится туздыком. Каждый попавший туда камешек переходит в казан игрока. Но туздык нельзя завести на девятой лунке и на той, которую взял соперник.
Игра могла длиться четыре-пять часов и была популярна даже в древности, когда игроки вырывали лунки прямо в земле. Называли её «алгеброй чабанов» – приходилось использовать все четыре математических действия.
В 2017 году ЮНЕСКО включила тогыз кумалак в список нематериального наследия человечества.
Асык ату – игра костями
Асык – кость коленного сустава барана, козы, овцы, которая вываривается в соленой воде или берется из употребленной в пищу скотины.
Асык может принять четыре положения:
- Алшы – вогнутая грань с углублением смотрит вверх (первая по значимости)
- Тойке – противоположное алшы, ровная грань вверх (вторая)
- Бук – выпуклая сторона вверх (третья)
- Шик – поверхность с углублением (последняя)
Для игры нужна ровная площадка, в центре круга выстраиваются асыки. Игроки метают биток (сака) с расстояния шесть метров. Задача – выбить асыки за территорию круга.
Сака обычно берется из невареных суставов – после варки кость теряет массу, ударная сила снижается. Для устойчивости заливается свинцом, у ханских детей сака заливался золотом.
Честно, эта игра требует не только силы, но точности и хитрости. Возможно, поэтому асыки передавались по наследству целыми мешками.
Детские игры
Белая кость (Аксуек) – участники делятся на команды, ведущий бросает белую кость далеко. Игроки расходятся в поисках, где они знакомились и общались. Побеждает тот, кто первым найдет кость и принесет ведущему.
Орамал (платок с узелком) – водящий передает платок участнику, завязанный узлом. Игроки встают в круг, водящий в центре, на счет «три» все разбегаются. Участник с платком должен догнать кого-то и ударить узлом.
Алтыбакан – качели из шести шестов. Молодежь собиралась вечером за аулом, строила качели, пели песни, играли, общались до полуночи. Родители не имели права не отпускать детей на алтыбакан.
Значение игр
Национальные игры развивали выносливость, ловкость и силу. Воспитывали храбрость и мужество. Через игры передавалась мудрость поколений, состязательный характер способствовал развитию молодежи.
Современность
Казахские игры сохранились до наших дней. Проводятся на праздниках и семейных торжествах, а некоторые стали спортивными дисциплинами.
Всемирные игры кочевников включают кокпар, асык ату, тогыз кумалак. В школах изучают национальные игры – способ сохранения культурного наследия.
Возрождается интерес в условиях глобализации, где эти игры сохраняют национальную идентичность, объединяют поколения.
Казахские игры отражают мировоззрение народа, сформированное кочевничеством и скотоводством. В них простота сочетается с эмоциональностью, но они требуют мастерства.
